Catégorie : Histoire sociale

Il n’y a pas de syndicalisme sans les femmes et les hommes qui l’incarnent, le font vivre.

Il n’y a pas de défense des libertés sans celles et ceux qui s’y consacrent et en font le cœur de leur action.

Il n’y a pas de militants sans l’engagement de celles et ceux qui les accompagnent, les aident et leur permettent de se former.

Militant de conviction, chaleureux et engagé, développeur infatigable, formateur au dynamisme communicatif, Alain Madoré, qui vient de nous quitter, était tout cela. Il a su mettre sa disponibilité, sa bonne humeur, sa rigueur au service du syndicat des enseignants d’abord, tant régionalement qu’au niveau national, de la fédération (FEN puis UNSA Éducation) et de l’UNSA dont il a été le premier secrétaire régional en Bretagne.

Il y a dans les archives de l’INA cette petite vidéo dans laquelle, il prépare, en janvier 1994, avec quelques autres, la grande manifestation pour l’école publique.

https://www.dailymotion.com/video/xff8p8

Un bel hommage pour cet homme d’image et de valeurs, cet éducateur laïque, ce camarade et ami de l’UNSA dont nous saluons la mémoire, l’action et la fidélité alors que ces obsèques sont célébrées aujourd’hui.

Chaque année a lieu le 27 janvier la journée de la mémoire des génocides et de la prévention des crimes contre l’humanité. Il s’agit d’une date symbolique car elle est identifiée à la libération du camp d’Auschwitz-Birkenau par les troupes soviétiques le 27 janvier 1945. Le Ministère de l’éducation nationale propose, en collaboration avec plusieurs partenaires dont le Mémorial de la Shoah, de nombreuses ressources pédagogiques que l’on peut trouver sur le site en ligne « Enseigner l’histoire de la Shoah » http://www.enseigner-histoire-shoah.org

Cette année est également marquée par la publication d’un important rapport sur la recherche et l’enseignement des génocides et des crimes de masse, rédigé par Vincent Duclert en collaboration avec Stéphane Audouin-Rouzeau.

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Jean-Michel Blanquer était l’invité lundi 14 janvier du grand entretien de la matinale de France Inter afin de parler du grand débat et de la lettre du président de la République aux Françaises et Français. Comme membre du gouvernement, c’est son rôle. En tant que ministre de l’Éducation nationale et de la jeunesse, en charge de l’éducation populaire, n’aurait-il pas dû rappeler que celle-ci propose justement une démarche de citoyenneté active… qui a peut-être été (un peu) oubliée ?

Un héritage

La seconde moitié et la fin du XIXème siècle sont marquées par de profondes évolutions sociales, économiques, culturelles… Elles s’accompagnent d’incertitudes politiques. La République est fragile et régulièrement menacée. Être citoyen.ne, ne va pas de soi. L’idée émerge, qu’en fait, il faut le devenir. Et que pour cela, il faut y être éduqué.e. Ainsi, pour Jean Macé, son fondateur, la Ligue de l’enseignement devait s’occuper de « l’éducation au suffrage universel, non pas pour faire des élections, mais des électeurs, non pas pour faire des candidats, mais des citoyens. » Une éducation qui postule que les citoyen.ne.s, au-delà du droit de vote, doivent être les actrices et acteurs de l’évolution et de la transformation de la société. Que pour agir, elles et ils ont besoin de comprendre le fonctionnement du monde et les leviers pour le changer. Que ce regard sur le monde s’acquiert par la culture, l’échange, le débat, le conflit aussi parfois. Que nul.le ne doit se sentir exclu.e de cette démarche dans laquelle chacun.e a des richesses à apporter. Que c’est, par cette éducation et cette action, que l’on fait peuple.

Ainsi naît l’Éducation populaire. Ainsi se développe-t-elle, se revendiquant des philosophies des Lumières, jusqu’à être au cœur de l’esprit qui anime le Conseil national de le résistance et la Libération.

Une actualité

L’histoire aura été maintes fois écrite sur les choix qui ont conduit à ne pas davantage développer l’éducation populaire après les années 1950-60. Ils auront fait dire à l’une de ses militantes, Christiane Faure « L’Éducation populaire, Monsieur ils n’en ont pas voulu » (phrase reprise par Franck Lepage comme titre de sa conférence gesticulée qui justement analyse cette histoire). Mais malgré le désengagement de l’État (qui n’aura de cesse de dénaturer les missions de ses agents en charge de l’Éducation populaire), la parfois trop forte institutionnalisation des grands réseaux associatifs, l’animation souvent considérée comme ne s’adressant qu’aux enfants dans des modes de garde (assez) peu chers et (un peu) éducatifs, les appels d’offre, mises en concurrences et baisses des subventions des collectivités territoriales…, l’Éducation populaire vit encore.

Elle agit au quotidien dans des milliers d’actions, de démarches, de projets. Elle émaille le territoire dans tous les domaines, de l’économie à l’environnement en passant par la culture. Elle propose des démarches éprouvées et innovantes. Jeu, théâtre-forum, débat mouvant, conférence de consensus, atelier de pratique, ciné-club, travail coopératif, échange de savoirs, numérique collaboratif… permettent la prise en compte de la dignité de toutes et tous à commencer par les plus démuni.e.s et donc de mieux faire société.

Un avenir

Alors certainement, les militant.e.s de l’éducation populaire n’en ont pas fait assez. Ou n’ont pas su suffisamment convaincre de la pertinence d’une telle approche. Si l’on analyse les éléments des « crises » d’aujourd’hui dans leurs dimensions sociales, culturelles, démocratiques, émerge de manière évidente, la volonté d’être écouté et entendu, d’être pris en compte et d’avoir une place dans la société, de savoir et comprendre pour pouvoir participer et agir. Autant de revendications qui composent les gènes originels de l’Éducation populaire, tant oubliée qu’on semble aujourd’hui la redécouvrir.

Il n’est pourtant pas trop tard.

Tous les ingrédients sont disponibles.

Si l’ambition politique est au rendez-vous de ce désir citoyen, l’Éducation populaire, loin d’être dépassée, est une réponse d’avenir.

Si seulement le ministre qui en est en charge s’en souvenait…